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一九四零年六月间上重庆缙云山时有一首赠诗,诗云:“太虚浮海自南洋,带得如来著武装,今世更无清净地,九天飞钖护真光!” 抗战胜利后,太虚大师于一九四六年十二月廿五日到宁波,驻锡观宗寺,旋于腊八移钖延庆寺。延庆寺监院亦幻法师是我的师父,使我有机缘经常亲近大师。在大师留甬期间,我差不多天天在大师身边。这一段因缘,至今我仍历历在目,记忆犹新,大师有一颗赤子之心,待人慈祥、和霭、亲切。大师对我谆谆告诫:“学佛先...
毛始平
|佛学论文|因明|五明|
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缅怀月西法师
毛翼虎
我和月西法师很有缘分,因为他的师尊亦幻法师和我是文字知交。在抗日战争前,我常常在延庆寺与他论文论道,诗词唱酬,作无宾主通宵谈。他还将他的师尊太虚法师...师徒一向有要求进步的思想倾向。
那时亦幻法师住持宁波延庆寺兼金仙寺方文,月西法师被邀任金仙寺监院。亦幻多在延庆寺,慈溪金仙寺的重任落在月西的肩上。l 937年7月7日, 抗日战争全面爆发。不久...
毛翼虎
|五明研究|
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的境地,觉得不是滋味。后来到延庆寺去看了一下,见寺内贴有一些通告,署名是都监月西、监院华庄,通告的内容大约说,延庆寺因遭到抗日战争影响,年久失修,而大部分房屋又被宁波中学借用,不能正常工作,现遵照住持兴慈大师指示,正着手恢复云云。我又听游客说起月西法师是太虚大师法孙,年轻有为。我听了这些话,觉得延庆寺重兴有望,很是高兴。
过了几天,我见当时一家民办报纸《大报》上辟有《慧日》副刊,主编足月西...
王文辉
|五明研究|
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于该院。当代佛学泰斗印顺长老、灵隐寺方丈木鱼长老系师之同班同学。一九三四年,师年满二十,依温州护国寺万定和尚受具足戒。越明年,往宁波延庆寺听太虚,芝峰讲《法华经》,翌年,往慈溪金仙寺参与筹建&...事,以至不惜生命危险,为三五支队做通信工作、掩护抗日救亡志士等,深得当地人民称颂。一九四五年八月,抗日战争胜利,师年三十一,应宁波延庆寺之请,出任监院,忍苦耐劳,卓有建树。一九四七年,任《宁波日报》附...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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等佛教界诸山长老,上人弟子宁波宝庆寺住持朗宇法师,万盛妙音山住持朗观法师等参加纪念法会。
心月上人生前曾任重庆市佛教协会副会长、重庆华岩寺方丈。上人毕生以弘法利生为职志,弘化十方,大施慧风,先后重兴广安兴国寺、河北沙河延庆寺、合川净水寺、丰都延生堂、渝北龙兴寺、宁波宝庆寺、宣州京山堂等道场,还积极投身社会公益事业,济贫抚危,并根据中国佛教界的现状,致力于佛教人才的教育,为佛教培养...
重庆华岩寺
|华岩寺|心月上人|
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、祗园寺、菩萨寺、智宝寺、经藏寺、孝感寺、定善寺、祗林寺、延庆寺 、妙果寺、云台寺和前臧庵、荆林庵、圣墅庵等二三十座。元至顺年间,民间信 奉佛教者遍及各个村落,寺庙的僧侣371人,尼姑19人。明洪武...丹阳佛教的历史概述(1)
晋代,县内规模较大的寺庙有昌国寺、大同寺;东晋时所建的寺庙有普宁寺 、广福寺、崇教寺、妙觉寺等。南北朝时期,梁武帝萧衍笃信佛教,民间皈依佛 教者和寺庙僧尼日益增多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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部分器物一时尤处存放。佛协会长月西法师解我之急,在七塔寺,延庆寺内为我教提供了寄放之所。
十一届三中全会后,各教积极筹备恢复宗教活动场所。但基督教苦无办公及开会、学习之场所。又是佛协,解我...
范爱待
|五明研究|
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八年抗战.终告胜利, 日本接受无条件投降;师与全国人民一样,扬眉吐气,欣喜异常. 师於是年底应宁波延庆寺之聘,任该寺监院:同时兼任宁波佛教组织领导工作,忍苦耐劳,卓有劳绩; 一九四六年 丙戌 民国三十五年 三十二岁 是年冬, 中国佛教会会长太虚大师来宁波,住延庆寺, 曾宣讲《弥勒上生经,及举办“菩萨学处”-师奉亦幻和尚之命,亲奉大师饮食起居,陪同游历奉化雪窦寺,大桥岳林寺.中塔,...
不详
|五明研究|
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──二十三年四月作于宁波延庆寺──
中华民国朝野名德缁素硕彦,于二十三年四月日,公请班禅护国广慧大师莅杭州灵隐寺修建『时轮金刚法会』。时轮金刚,乃西藏黄衣派密宗无上瑜伽五大金刚之一;而班禅大师则黄衣派之宗主也。法会诸公将出会刊以宣扬妙义,徵及刍荛,时值太虚讲法华于四明延庆寺,爰就密宗与法华略言其要:
佛一切教法,莫不建立在佛果智证境上,所谓自觉圣智境界,所谓法界清净等流,皆是斯义...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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,听他的健谈和教诲。宁波市与鄞县合并以后,佛教协会迁到延庆寺办公。我也回天童寺。但我和月西法师联系, 一直没有中断过。月西法师经常陪中央及省市领导及海外贵宾来天童寺视察与观光。有一次,他陪中央邵子力先生来天童寺.问这问那,对天童寺十分关切,对大众学习上、生活上的一些情况,问得更为仔细,关爱备至:天童寺有事,找也常去延庆寺会里,听他的意见和指示:月西法师思想敏锐,性格爽朗,说话直来直去,明确.中肯...
广修法师
|五明研究|
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